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书房离我很遥远
书房，又称书斋，是一些住宅内的一个房间，专门用作阅读、自修或工作之用。书房的基本设施是桌、椅及书柜，有些书房亦会设有电脑。在一些没有书房的住宅，通常会将睡房部分位置用作书房之用。这种书房，纯属个人私用，不具备公共或集体性质。
书房，源自于古代的私塾，是现代学校的雏形。以至于今，深受古中原文化影响较深的广东粤西地区，还把学校称为书房。私塾是东亚传统社会的教育机构，也叫私学、民学、书馆、书房，或学堂;私塾大多由读书人、秀才等私人开办，由教书的人在自宅设立，入学者多系六岁至八岁孩童，由学生缴交束脩，富家门第则独力延师授课，或由乡井合赀开课，其教学宗旨主要是启蒙识字，读书内容多半与科考有关……经过千百年的发展，如今，书房的含义有了显著变化，不再承载集体教育的功能了。
少时，对于书房，我是没有概念的。
家族文风不盛，基本上没有给我带来多少文化的熏陶、感染和浸润。
听前辈说，我李氏祖上曾出现过一些读书人。其时，家族文风鼎盛、名人辈出，秀才、国学、贡生、举人、进士……一颗颗明珠光芒万丈、璀璨生辉，然而那是大清宣统以前的事了。
等到了曾祖父这一辈，早已没有了前几辈人的文昌。尽管如此，曾祖父这一辈在地方乡村，还是有点名望、有点文脉余温的，要写个契约、媒柬、对联、状子是没问题的。
但到祖父辈，就完全退出“文坛”了。祖父辈兄弟三人，一个“扛猪下乐昌”(去广东乐昌卖猪)的，一个“赶猪苗”(养公猪给别人母猪配种)的，还有一个我没见过，也就说不上了。
到了父辈，文风虽有所好转，在父亲7兄弟中居然有3位还吃上了“国家粮”，但他们也只是高小毕业，离天上文曲星的要求还相差甚远。故而，家族文风始终没办法大兴。处在这样的环境中，是不利于后代成长的。
听长辈说，祖上曾遗留下来不少书籍，如《三字经》《百家姓》《日用杂字》《千字文》《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗经》《书经》《礼记》《左氏春秋》《女儿经》《孝经》《幼学琼林》《千家诗》《古文观止》《医宗金鉴》《世事应酬》之类;但苦于那个特别的年代，曾祖父不幸“当上”了地-主。于是顺理成章，包括那些书籍在内东西的都给抄了。从此，整个家族没有了一本书，书房空空如也，最终书房成了杂房。
到我这一辈，从记事起，终于有了第一本藏书，那是一本连环画——《万水千山》。我不知道这本书是从哪里弄来的，或许是家庭中哪一位买来的、借来的、顺来的，也或许是别人来我家做客，不经意落在我家的。
再后来，家里藏书不断增多，又有了《南征北战》《小兵张嘎》《武松打虎》《大闹天宫》《淝水之战》《杨家将》《说唐》《斯巴达克》《十二把椅子》《红日》《周恩来同志在长征路上》《鸡毛飞上天》这12本。那时家里没有专门的书柜，只好把这些书放到钱柜里保管。据说，这钱柜是祖上传下来的，制作于清嘉庆年间，至今已有两百多年历史，其功能是用来储存花钱、银两的。这钱柜是一个卧式长方体木柜，配有一把管式铜锁。新中国成立后，没有谁再用钱柜装钱了，有钱都放银行去。这钱柜还一度改作储藏稻谷用。
小时候识字不多，家里有点藏书，也只是用来装点门面而已。等上到初中，自己的知识储备日渐丰富，能读懂的书越来越多。这时开始读《井冈烽火》《曙光在前》《林海雪原》《野火春风斗古城》……到高中就是查良镛、Shakespeare、Nietzsche、Freud、陀思妥耶夫斯基之类了。大学里，学的是古汉语、古文字，所读的自然就是三玄、四书、五经、六艺，此外就是三坟、五典、八索、九丘这些东西了。
随着年龄的增长，追求的不再是书的本身了，于是开始梦想自己要拥有一个独立的读书空间，不愿睡房再作书房。直到参加工作以后，有了一定的经济条件，以为自己终于可以坐在宽敞明亮的书房里习文、练字、慎思、笃学，可是由于种种原因，始终没能了却自己的心愿。
书房，似乎离自己还很遥远……
