文章最后更新时间：2021-11-10，由管理员负责审核发布，若内容或图片失效，请留言反馈！
黄河中下游的河南， 位于大地之中，被视为天下之枢。它是道、墨、法、名、纵横家等思想的发祥地，也是华夏姓氏的重要发源地，更是中原文化的根源。远古时期，黄河中下游地区河流纵横，森林茂密，野象众多，河南被形象地描述为人牵象之地，这就是甲骨文象形字“豫”的根源与河南简称“豫”的由来。
在过去数十年里，我曾乘列车在龙海线上奔驰，已经无法说清有多少次横穿了河南这块中原大地。但真正在这片大地上行走，却只有一次，在洛阳住了三日。
那是一年为参加一个全国性的集邮活动，我于四月上旬来到了有"千年帝都，牡丹花城"美誉的古都洛阳。也正是牡丹花盛开的时节，我立即马不停蹄地真奔王城公园欣赏国色天香的牡丹花。洛阳牡丹，花朵硕大，品种繁多，花色奇绝，真令人赏心悦目。下午又去了久负盛名的白马寺，这是佛教传入中国汉地后营建的第一座寺院，不过我对寺庙之类的景观兴趣不大，只进去了十几分钟，便直去直回。
次日上午，先去参加了有关活动。下午就开了小差，乘车去了位于洛阳市伊河边的龙门山与香山上的龙门石窟，这是中国四大石刻艺术宝库之一。
石窟是处在伊河两岸山水相依的峭壁间，由于是独自游行，时间又充足，所以我慢慢地认真从头至尾认真观看了一遍。记得唐代诗人白居易曾说:"洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。"。我也就多留意了一下周围的山山水水，特别是从对岸观看主窟群，的确是山水形胜，我驻足观望了许久。
龙门石窟开凿于北魏孝文帝由平城(今山西大同市)迁都洛阳前后，晚于云冈石窟。之后历经各个朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，碑刻题记2800余品，而造像竟达10万余尊，其中石窟奉先寺的卢舍那大佛就是武则天根据自己的容貌仪态雕刻的。此外还有"龙门二十品"，这是魏碑书法的精华，另有褚遂良所书的"伊阙佛龛之碑"则是初唐楷书的典范。龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。
第三天，我干脆放弃了参加活动，真奔火车站广场，那里有许多去登封少林寺的专车。我上前向一辆车主打问了价格和发车时间，发现车上没人，便转身向前欲问别的车，不想有个副手伸手将我拦住，嘴里意然骂骂咧咧，还冲冲我挥起了拳头，我吓得赶紧就跑。过了好一阵，才紧忙上了一辆正要启程的车。
少林寺位于登封境内嵩山少室山北麓五乳峰下的少溪河北岸，因坐落在茂密丛林之中，故名"少林寺"。它是中国佛教禅宗的祖庭和中国功夫的发源地，始建于北魏太和十九年(495年)，被誉为"天下第一名刹"。
我沿路上了山，当看到在电影、电视里看到过很多次的少林寺山门时，心中不禁有些亲切感，自然会想起《少林寺》的电影来。兴奋地跨门而进，沿中轴线自南向北依次穿过了天王殿、大雄宝殿、藏经阁、方丈院和立雪亭，最后是千佛殿。这些地方很多都在电影里看到过，所以毫无陌生感。然后又费心寻找到了武僧的练功房，看到了地面上被踩踏下的许多深坑，这是成年累月练功形成的，令人震撼。
出了寺院向西便是塔林，这里林木葱郁，环境秀美幽雅。我在塔林中绕行了一圈，就登上寺背后五乳峰中峰上的达摩洞。洞口西壁上有"面壁洞天"四个大字。入内最里有一平台，上面是达摩和弟子坐像三尊。洞的面积不大，大约只有二十平米多点。禅宗初祖达摩曾在此洞面壁静坐长达9年，教我深感钦佩，这需要多大的意志和定力啊!我想，除了达摩，这世上恐怕是再无人能做到的。
看过了少林寺，乘车返回洛阳已是傍晚时分，我在街头随便走了走，看到很多餐饮店面都有“洛阳水席”的招牌，对此我一无所知，从字面猜测应当是宴席，要很多人共餐，因怕河南人笑话，所以我就没敢上前询问。后来才知这“洛阳水席”是洛阳一带有1000多年历史的特色传统名宴，有荤有素，诸味俱全，全部热菜皆有汤，而且是吃完一道，撤后再上一道，如流水般更新，可惜我没口福。
洛阳三日，时间虽短，但也算是该去的地方都去了。而且也可算是驻足中原，来过河南了。但却不知河南人到底怎么了，国人对他们的口碑一直很不好，这次也让我真切地感受到了河南人的差劲，除了在车站的惊吓外，后来又三次与河南人相遇，而且还都是搞集邮工作的同行。一次正是与两位洛阳的女同行共进了晚餐，我虽是作陪，但在与他们的言谈中，总让我感到十分不快。另一次是接待一位由省公司领导陪同的河南贵客，几天的接触中，这老兄不仅是令人不快，更教人恼火，我忍不住竟对他冷嘲热讽了两次。更有一次是差点上了河南新乡的一位集邮者的档，幸亏有朋友提醒，不然会被骗走巨額邮品。
从此我对河南人就真是没了一丁点好感，并且再未去过河南，尽管河南的南太行风光和著名的“红旗渠”对我很有吸引力，但我还会去河南吗?我真不知道!
